天山電影制片廠最近推出新片《夢(mèng)開始的地方》。這是一部精心攝制的優(yōu)秀影片，亮點(diǎn)紛呈。其中最值得稱道的有三點(diǎn)：一是慧眼選材體現(xiàn)重大性﹔二是點(diǎn)面結(jié)合藝術(shù)概括力強(qiáng)﹔三是以哀寫樂，韻味悠長，結(jié)尾出彩。

選擇題材，是檢驗(yàn)電影出品人和編導(dǎo)智慧的試金石。選擇什麼樣的題材，直接牽涉到創(chuàng)作者的政治敏感、生活積累、藝術(shù)個(gè)性，影響到接受者的心理趨向、期待視野，也涉及到社會(huì)和時(shí)代的要求，對(duì)作品的審美價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生多方面的重要影響。電影《夢(mèng)開始的地方》反映的是內(nèi)高班的故事，15年來內(nèi)地十多個(gè)省市為新疆各族學(xué)生舉辦內(nèi)高班，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)萬名，傾注了對(duì)新疆同胞的真情，付出了大量心血。學(xué)生們的吃、住、學(xué)費(fèi)全由國家買單。這一重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)充分體現(xiàn)了國家對(duì)新疆各族青少年的關(guān)懷，體現(xiàn)了祖國大家庭的溫暖，體現(xiàn)了新疆各族人民與內(nèi)地的血肉聯(lián)系以及文化的交流與融合。天山電影制片廠取材內(nèi)高班的故事給自治區(qū)成立60周年做獻(xiàn)禮片是把好鋼用在了刀刃上，用典型說話，精準(zhǔn)發(fā)力，十分對(duì)路，響亮地謳歌了黨的民族區(qū)域自治政策和全國各族人民大團(tuán)結(jié)。

電影《夢(mèng)開始的地方》表現(xiàn)出編導(dǎo)很強(qiáng)的藝術(shù)概括能力，點(diǎn)面結(jié)合處理得好。開場(chǎng)時(shí)，在東去列車上，老師和學(xué)生興奮交談中就告訴觀眾，有的學(xué)生是來自喀什地區(qū)的維吾爾族，有的是來自阿勒泰地區(qū)的哈薩克族，有的是來自帕米爾高原的塔吉克族，還有兵團(tuán)軍墾人的后代。文慧是眾多內(nèi)地學(xué)校辦學(xué)方的代表性人物，貫穿影片始終，寫得有血有肉，充滿擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感，待學(xué)生耐心細(xì)致，親如家人。影片重點(diǎn)講述阿依古麗、巴彥和木赫塔爾三位學(xué)生在上海求學(xué)的心路歷程，每條線索都清晰而且豐滿，繁華的大上海與新疆的雪山草原，學(xué)校與故鄉(xiāng)，老師和家長，反復(fù)交錯(cuò)呈現(xiàn)，使人物一個(gè)個(gè)形象鮮明，整個(gè)影片色彩繽紛。影片在關(guān)鍵時(shí)用字幕介紹內(nèi)高班的整體規(guī)模、辦學(xué)成果，延伸了觀眾的視野，使人窺一斑而見全豹。用QQ、微信會(huì)話的方式介紹幾位小主人公考上各類名牌大學(xué)，畢業(yè)后回到故鄉(xiāng)成為棟梁之材，這手法既時(shí)尚又簡(jiǎn)練。

王夫之在《姜齋詩話》中揭示：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”這是我國傳統(tǒng)的一種寫作手法。《夢(mèng)開始的地方》結(jié)尾用了以哀寫樂的訣竅，催人淚下，韻味悠長。上海潤禾中學(xué)內(nèi)高班的學(xué)生畢業(yè)了，而且紛紛考進(jìn)國內(nèi)外名牌高校，這本是一個(gè)皆大歡喜的場(chǎng)面。而影片的編導(dǎo)沒按常規(guī)出牌，別出心裁地設(shè)置了令人揪心的情節(jié)——文慧老師因操勞過度，二度腦梗，癱坐輪椅，不能言語。阿依古麗考上了國外名校卻不得不放棄，因?yàn)閲?yán)重的病毒性角膜炎使她面臨失明的危險(xiǎn)。一位優(yōu)秀的可敬的老師，一位可愛的學(xué)生，兩人的命運(yùn)令觀眾扼腕嘆息。正當(dāng)此時(shí)，編導(dǎo)深入人物內(nèi)心，放大了人物的靈魂：文慧早已立下了法律文書，當(dāng)自己撒手人寰時(shí)將眼角膜捐贈(zèng)給阿依古麗，讓她的眼睛替心愛的學(xué)生繼續(xù)認(rèn)識(shí)世界，攀登知識(shí)高峰，讓她的愛在少數(shù)民族學(xué)生身上延續(xù)。一波三折，起起落落，這種樂已不是表面上的笑逐顏開，而是民族團(tuán)結(jié)、師生情誼、人間大愛的升華。